L’église Sainte-Croix de Bray-sur-Seine 

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La page du site Internet Wikipédia décrivant cette église nous apprend ceci :

« Histoire

Ce village fut jadis une petite ville environnée de murailles et de fossés, à laquelle les rois de France donnèrent plusieurs privilèges, entre autres le droit d'avoir deux foires tous les ans, le Ierseptembre et le 3 mai. Ces foires se tenaient chacune pendant deux jours. On vendait surtout une grande quantité de bestiaux. La ville fut ruinée vers la fin du XIIIe siècle dans les guerres avec les Anglais.
[...]

L'église paroissiale eut primitivement pour patron saint Méen. Reconstruite à l'époque de la renaissance, elle fut dédiée à saint Louis. Un prieuré de bénédictins, sous l'invocation de saint Loup, était annexé à cette paroisse. Une charte d'Henri, archevêque de Sens, de l'an 1123, donna l'église et le prieuré à l'abbaye de Saint-Pierre de Ferrières, en ordonnant que les dîmes et les oblats fussent partagés entre cette abbaye, les religieuses de Sainte-Rose et le curé du lieu. [...]

L'église Saint-Loup (dédiée à l'évêque de Sens) est une église datée du XIIe siècle ; elle a été remaniée au XVe siècle.

L'église actuelle fut construite au XVIe siècle sur l'emplacement d'une église plus ancienn
e. »


Commentaires sur ce texte


Concernant la phrase : « La première église de Bray qui appartenait au diocèse de Sens a été détruite en 978 par un incendie. ». Comment l’auteur sait-il que cette église incendiée en 978 était la première église de Bray-sur-Seine ? Comment l’auteur a-t-il appris que cette église incendiée en 978 a été détruite ?. On connaît en effet l’équation, « église incendiée = église détruite », qui n’est valable que pour les églises antérieures à l’an 1000.

Concernant la phrase : « À la fin du Xe siècle on a construit une nouvelle église qui a été partiellement reconstruite en 1165 et consacrée en 1169. ». On a tendance à interpréter une consécration comme étant l’inauguration d’un nouveau bâtiment. La consécration est un acte religieux qui consiste à affirmer qu’un objet religieux contenant des reliques (reliquaire, sarcophage, autel, crypte, église…) est aussi sacré que les reliques qu’il contient. Les motivations de réalisation d’un tel acte peuvent être diverses, variées et conjoncturelles : église auparavant profanée, documents certifiant la consécration perdus, consécration d’un autel, etc.

Concernant la phrase : « Les piles, le chœur semi-circulaire ainsi que le déambulatoire et les deux chapelles radiales datent du XIIe siècle, elles sont les parties les plus anciennes de l'église. »

Nous nous inscrivons en faux contre cette affirmation. Les images 4, 5, et 6 ne sont pas celles d’une église romane ou gothique. Celles-ci présentent la caractéristique d’être voûtées en pierre (et non en bois). Pour réaliser les opérations de voûtement, il a fallu utiliser des techniques très évoluées (arcs doubles ou brisés, piliers cruciformes, voûtes en plein cintre, voûtes d’arêtes, voûtes en croisées d’ogives en fin du XIIe siècle). Or les techniques utilisées ici témoignent d’un archaïsme. C’est un peu comme si on nous disait que le Pont Neuf de Paris (daté fin XVIe - début XVIIe siècle) est contemporain du Viaduc de Millau (début XXIe siècle). La réponse serait :
« Voyez la différence » !. En ce qui concerne la nef de cette église Sainte-Croix de Bray-sur-Seine (images 4, 5 et 6), c’est ce que nous disons : voyez la différence entre cette église et Sainte-Madeleine de Vézelay.


Datation envisagée pour l’église Sainte-Croix de Bray-sur-Seine : an 875 avec un écart de 125 ans.